Contoh Makalah Mawaris (Ahli Waris)

MAKALAH AL-ISLAM III

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 .Latar Belakang

Mawaris memegang peranan penting dalam kehidupan manusia, sebab mawaris pada jaman arab jahiliyah sebelum islam datang membagi harta warisan kepada orang laki-laki dewasa sedangkan kaum perempuan dan anak-anak yang belum dewasa tidak mendapat bagian.

Mawaris adalah ilmu yang membicrakan tentang cara-cara pembagian harta waris.Ilmu mawaris disebut juga ilmu faraid. Harta waris ialah harta peninggalan orang mati. Di dalam islam, harta waris disebut juga tirkah yang berarti peninggalan atau harta yang ditinggal mati oleh pemiliknya.Dikalangan tertentu, harta waris disebut juga harta pusaka. Banyak terjadi fitnah berkenaan dengan harta waris.Terkadang hubungan persaudaraan dapat terputus karena terjadi persengketaan dalam pembagian harta tersebut. Islam hadir memberi petunjuk cara pembagian harta waris. Diharapkan dengan petunjuk itu manusia akan terhindar dari pertikaian sesama ahli waris.

Menurut istilah yang dikenal para ulama ialah, berpindahnya hak kepemilikan dari orang yang meninggal kepada ahli warisnya yang masih hidup, baik yangditinggalkan itu berupa harta (uang), tanah, atau apa saja yang berupa hak milik yang legal secara syar’i.

Para ulama berpendapat bahwa mempelajari dan mengajarkan fiqih mawaris adalah wajib kifayah.Dalam artian apabila telah ada sebagian orang yang melakukannya (memenuhinya) maka dapat menggugurkan kewajiban semua orang.Tetapi apabila tidak ada seorang pun yang melaksanakan kewajiban tersebut, maka semua orang menanggung dosa.

Jadi, pada makalah kali ini kami akan menguraikan mengenai mawaris dan hal apa saja yang ada di dalam mawaris. 

1.2  Rumusan Masalah

1.      Apa yang dimaksud mawaris?

2.      Tujuan mawaris?

3.      Apa saja rukun- rukun kewarisan ?

4.      Apa saja syarat-syarat kewarisan ?

5.      Siapa yang berhak mendapatkan mawaris?

6.      Bagaimana cara pembagian mawaris?

1.3 Tujuan Makalah

1.    Memenuhi tugas al-islam 3.

2.    Mempelajari dan mengetahui apa saja hal yang ada dalam mawaris.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1  Pengertian Mawaris

       Secara etimologis Mawaris adalah bentuk jamak dari kata miras (موارث), yang merupakan mashdar (infinitif) dari kata : warasa – yarisu – irsan – mirasan. Maknanya menurut bahasa adalah ; berpindahnya sesuatu dari seseorang kepada orang lain, atau dari suatu kaum kepada kaum lain. Sedangkan, Mawaris menurut istilah yang dikenal para ulama ialah, berpindahnya hak kepemilikan dari orang yang meninggal kepada ahli warisnya yang masih hidup, baik yang ditinggalkan itu berupa harta (uang), tanah, atau apa saja yang berupa hak milik yang legal secara syar’i. Jadi yang dimaksudkan dengan mawaris dalam hukum Islam adalah pemindahan hak milik dari seseorang yang telah meninggal kepada ahli waris yang masih hidup sesuai dengan ketentuan dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 180. Firman Allah swt:

حَقًّا بِالْمَعْرُوفِ وَالأَقْرَبِينَ لِلْوَالِدَيْنِ الْوَصِيَّةُ خَيْرًا تَرَكَ إِنْ الْمَوْتُ أَحَدَكُمُ حَضَرَ إِذَا عَلَيْكُمْ كُتِبَ

                                                                                            الْمُتَّقِينَ عَلَى

“Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma`ruf, (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.”

2.2  Tujuan Mawaris

Adapun tujuan kewarisan dalam Islam dapat kita rumuskan sebagai berikut :

                                             

1.       Penetapan bagian-bagian warisan dan yang berhak menerima secara rinci dan jelas, bertujuan agar tidak terjadinya perselisihan dan pertikan antara ahli waris. Karena dengan ketentuan-ketentuan tersebut, masing-masing ahli waris harus mengikuti ketentuan syariat dan tidak bisa mengikuti kehendak dan keinginan masing-masing.

2.      Baik laki-laki maupun perempuan mendapat bagian warisan (yang pada masa jahiliyah hanya laki-laki yang berhak) sebagai upaya mewujudkan pembagian kewarisan yang berkeadilan berimbang. Dalam artian masing-masing berhak menerima warisan sesuai dengan porposi beban dan tanggung jawabnya.

2.3 Rukun mawaris

           Yang menjadi rukun waris mewaris ada 3 yaitu :

1.      Al-Muwarrits (المُوَرِّث)

             Al-muarrist (pewaris) adalah orang yang meninggal dunia dan meninggalkan               harta warisan.Bagi seorang pewaris terdapat ketentuan bahwa harta yang yang              ditinggalkan miliknya dengan sempurna, baik menurut kenyataan maupun menurut hukum.

2.      Al-warits (ahli waris)

       Orang yang akan menerima harta warisan dari pewaris disebabkan mempunyai hak-hak untuk menerima warisan. Seperti keluarga, namun tidak semua keluarga dari pewaris dinamakan ahli waris.Begitu pula orang yang berhak menerima warisan mungkin saja diluar ahli waris.

3.      Harta warits (المَوْرُوث)

                   Menurut hukum islam, mauruts (harta waris) adalah harta benda yang ditinggalkan oleh si mati yang akan di warisi oleh para ahli waris setelah diambil untuk biaya-biaya perawatan, melunasi hutang dan melaksanakan wasiat. Harta peninggalan ini oleh para faradhiyun di sebut juga dengan tirkah yaitu semua yang menjadi milik seseorang, baik berupa harta benda maupun hak-hak kebendaan yang diwarisi oleh ahli warisnya setelah ia meninggal dunia. Jadi, hak-hak kewarisan bukan hanya berupa harta benda akan tetapi juga menyangkut harta yang tidak berupa harta benda yang dapat berpindah kepadam ahli warisnya. Seperti hak-hak menarik hasil dari sumber air, benda-benda yang digadaikan oleh pewaris (orang    yang meninggal dunia), termasuk benda-benda yang sudah dibeli oleh pewaris yang bendanya belum diterima.

2.4  syarat-syarat kewarisan

            Syarat-syarat kewarisan juga ada 3 yaitu :

1.        Meninggalnya seseorang(pewaris) baik secara hakiki maupun secara hukum(misalnya di anggap telah meninggal).

2.        Adanya ahli waris yang hidup secara hakiki pada waktu pewaris meninggal dunia.

3.        Seluruh ahli waris di ketahui secara pasti, termasuk jumlah bagian masing-masing.

2.5  Hak yang didahulukan sebelum pembagian harta waris

Yang didahulukan sebelum pembagian harta waris kepada ahli waris adalah:

1.      Zakat dan sewanya

Hak ini hendaklah diambil lebih dahulu dari jumlah harta sebelum dibagi-bagi kepada ahli waris

2.      Perlengkapan mengurus mayat

Belanja untuk mengurus mayat, seperti harga kafan,upah mengali tanha kubur,dan sebagainya. Sesudah diselesaikan hak yang pertama tadi, baru sisanya dipergunakan untuk mengurus mayat.

3.      Hutang

Kalau mayat meninggalkan utang, utang itu hendaklah dibayar dari harta peninggalannya sebelum dibagi untuk ahli waris.

4.      Wasiat

Apabila mayat mempunyai wasiat yang banyaknya tidak lebih dari sepertiga harta peninggalannya, wasiat itu hendaklah dibayar dari harta peninggalannya sebelum dibagi.

5.      Sesudah semua hak terlaksanakan barulah harta dibagikan sesuai dengan yang sudah Allah tentukan dalam Al-Quran.

2.6  Ahli waris

       Orang – orang yang boleh (mungkin) mendapat waris dari seseorang yang telah meninggal dunia ada 25 orang. 15 orang dari pihak laki-laki dan 10 orang dari pihak perempuan.

2.6.1  Dari pihak laki-laki

1.      Anak laki-laki dari yang meninggal.

2.      Anak laki-laki dari anak laki-laki(cucu) dari pihak anak laki-laki, dan terus ke bawah asal pertaliannya masih terus laki-laki.

3.      Bapak dari yang meninggal.

4.      Datuk (kakek) dari pihak bapak, dan terus ke atas pertalian yang belum diputus dari pihak bapak.

5.      Saudara laki-laki seibu sebapa.

6.      Saudara laki-laki sebapak saja

7.      Saudara laki-laki seibu saja

8.      Anak laki-laki dari saudara laki-laki yang seibu-sebapak

9.      Anak laki-laki dari saudar laki-laki yang sebapak saja.

10.  Saudara laki-laki bapak(paman) dari pihak bapak yang seibu-sebapak

11.  Saudara laki-laki yang sebapak saja.

12.  Anak laki-laki saudara bapak yang laki-laki (paman) yang seibu-sebapak

13.  Anak laki-laki saudara bapak yang laki-laki(paman) yang sebapa saja

14.  Suami

15.  Laki-laki yang memerdekakan mayat.

Jika 15 orang di atas ada semua, maka yang mendapatkan waris dari mereka hanya 3 orang,yaitu:

a.       Bapak

b.      Anak laki-laki

c.       Suami

2.6.2        Dari pihak perempuan

1.      Anak perempuan

2.      Anak perempuan dari anak laki-laki dan seterusnya ke bawah, asal pertaliannya dengan yang meninggal masih terus laki-laki.

3.      Ibu

4.      Ibu dari bapak

5.      Ibu dari ibu terus ke atas pihak ibu sebelum berselang laki-laki

6.      Sauradara perempuan yang seibu-sebapa

7.      Saudar perempuan yang sebapak.

8.      Saudar perempuan yang seibu.

9.      Istri

10.  Perempuan yang memerdekakan mayat.

Jika 10 orang di atas ada semua, maka yang mendapatkan waris dari mereka hanya 5 orang,yaitu:

a.       Istri

b.      Anak perempuan

c.       Anak perempuan dari anak laki-laki

d.      Ibu

e.       Saudara perempuan yang seibu dan sebapa

2.7  Sebab-sebab tidak mendapat waris

       Ada beberapa sebab yang menghalangi orang-orang yang seharusnya mendapat waris dari keluarga mereka yang meninggal dunia:

1.      Hamba

Seorang hamba tidak mendapat waris dari sekalian kelurganya yang meninggal dunia selama dia masih bersifat hamba.

2.       Pembunuh

Orang yang membunuh keluarganya tidak mendapat waris dari keluarganya yang dibunuhnya itu.

3.      Murtad

Orang yang keluar dari agama Islam tidak mendapatkan harta waris dari keluarganya yang masih memeluk agama Islam, dan sebaliknya keluarganya yang masih memeluk agama Islam tidak dapat mewarisi hartanya.

4.      Berbeda agama

orang yang tidak memeluk agama Islam (kafir yang berupa apapun kekafirannya)tidak berhak menerima waris dari keluarganya yang memeluk agama islam. Begitu pula sebaliknya.

2.8  furuhul muaddarah (ketentuan kadar masing-masing)

2.8.1        yang mendapat setengah harta

1.      anak perempuan apabila ia hanya sendiri tidak bersama saudaranya

2.      anak perempuan dari anak laki-laki, apabila tidak ada anak perempuan.

3.      Saudara perempuan yang seibu-sebapa atau sebapa saja, apabila saudara perempuan seibu-sebapa  tidak ada dan ia hanya seorang saja.

4.      Suami, apabila istrinya yang meninggal dunia itu tidak memiliki dan tidak pula ada anak dari anak laik-laki, baik laki-laki maupun perempuan.

2.8.2        Yang mendapat seperempat harta

1.      Suami, apabila istri yang meninggal itu memiliki anak, baik anak laki-laki maupun perempuan atau meninggalkan anak dari anak laki-laki, baik laki-laki maupun perempuan.

2.      Istri,  baik istri seorang atau berbilang, mendapat seperempat dari harta peninggalan suami, jika suami tidak meninggalkan anak (baik anak laki-laki maupun perempuan) dan tidak pula anak dari anak laki-laki (baik laki-laki maupun perempuan). Maka sekiranya istri itu berbilang, seperempat itu dibagi rata antara mereka.

2.8.3        Yang mendapat seperdelapan harta

Istri, baik satu ataupun berbilang, mendapat pusaka dari suaminya seperdelapan dari harta kalau suaminya yang meninggal dunia itu ada meninggalkan anak, baik anak laki-laki maupun anak perempuan, atau anak dari anak laki-laki, juga baik laki-laki maupun perempuan.

2.8.4        Yang mendapat dua pertiga

1.      Dua orang anak perempuan atau lebih, dengan syarat apabila tidak ada anak laki-laki, berarti apabila anak perempuan berbilang sedangkan anak laki-laki tidak ada, maka mereka mendapat dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh bapak mereka.

2.      Untuk dua orang anak perempuan atau lebih dari anak laki-laki, apabila anak perempuan tidak ada, berarti anak perempuan dari anak laki-laki kalau berbilang sedang anak perempuan tidak ada mereka mendapat pusaka dari datuk mereka sebanyak dua pertiga dari harta, beralasan qias, yaitu diqiaskan dengan anak perempuan karena hukum cucu (anak dari anak laki-laki) dalam beberapa perkara, seperti hukum anak sejati.

3.      Orang yang mendapat bagian dua pertiga juga ialah saudara perempuan yang seibu-sebapak apabila berbilang (dua atau lebih).

4.      Untuk saudara perempuan yang sebapak dua orang atau lebih mendapatkan dua pertiga bagian.

2.8.5        Yang mendapat sepertiga

1.      Mendapat sepertiga dari harta apabila yang meninggal tidak meninggalkan anak atau cucu (anak dari anak laki-laki), dan tidak pula meninggalkan dua orang saudara, baik laki-laki maupun perempuan, baik seibu-sebapak, ataupun sebapak saja, atau seibu saja.

2.      Yang mendapat sepertiga harta juga ialah dua orang saudara atau lebih dari saudara yang seibu, baik laki-laki maupun perempuan.

2.8.6        Yang mendapat seperenam

1.      Ibu mendapat seperenam dari harta yang ditinggalkan oleh anaknya apabila ia beserta anak, beserta anak dari anak laki-laki, atau beserta dua saudara atau lebih, baik saudara laki-laki ataupun saudara perempuan, seibu-sebapak, sebapak saja, atau seibu saja.

2.      Bapak si mayat mendapat seperenam dari harta apabila yang meninggal mempunyai anak atau anak dari anak laki-laki.

3.      Nenek (ibu dari ibu atau ibu dari bapak) mendapat seperenam dari harta kalau ibu tidak ada.

4.      Cucu perempuan dari pihak anak laki-laki, berarti anak perempuan dari anak laki-laki, mendapat seperenam dari harta, baik sendiri atau berbilang, apabila bersama-sama seorang anak perempuan. Tetapi apabila anak perempuan berbilang, maka cucu perempuan tadi tidak mendapat pusaka.

5.      Datuk (bapak dari bapak) mendapat pusaka seperenam harta apabila beserta anak atau anak dari anak laki-laki, sedangkan bapak tidak ada.

6.      Untuk seorang saudara yang seibu, baik laki-laki maupun perempuan.

7.      Saudara perempuan yang sebapak saja, baik sendiri atau berbilang, apabila beserta saudara perempuan yang seibu-sebapak. Adapun apabila berbilang saudara seibu-sebapak (dua atau lebih), maka saudara sebapak tidak mendapat pusaka.

BAB III

PENUTUP

A.    KESIMPULAN

            Mawaris adalah ilmu yang membicrakan tentang cara-cara pembagian harta waris.Ilmu mawarisdisebut juga ilmu faraid. Harta waris ialah harta peninggalan orangmati. Di dalam islam, harta waris disebut juga tirkah yang berartipeninggalan atau harta yang ditinggal mati oleh pemiliknya. Di kalangan tertentu, harta waris disebut juga harta pusaka.Banyak terjadi fitnahberkenaan dengan harta waris.Terkadang hubungan persaudaraan dapat terputuskarena terjadi persengketaan dalam pembagian harta tersebut. Islam hadir memberi petunjuk cara pembagian harta waris. Diharapkan dengan petunjuk itu manusia akan terhindar dari pertikaian sesama ahli waris

Rukun-rukun kewarisan ada 3 yaitu :

- Muwarrits (Pewaris)

- Warits (Ahli waris)

- Mauruts (harta waris)

Syarat-syarat kewarisan ada 3 juga yaitu :

·         Meninggalnya seseorang(pewaris) baik secara hakiki maupun secara hukum (misalnya di anggap telah meninggal).

·         Adanya ahli waris yang hidup secara hakiki pada waktu pewaris meninggal dunia.

·         Seluruh ahli waris diketahui secara pasti,termasuk jumlah bagian masing-masing.

            Hal yang perlu diperhatikan apabila kita seorang muslim mengetahui pertalian darah,hak dan pembagiannya ketika kita mendapat warisan dari orang tua maupun orang lain.

B.     SARAN

            Bagi pembaca setelah membaca makalah ini di harapkan lebih memahami mawaris dalam kehidupan keluarga maupun orang lain sesuai sesuai dengan ajaran islam dimana hukum memahami mawaris adalah fardhu kifayah.

DAFTAR PUSTAKA

Muhammad ali ash-shabuni,pembagian waris menurutislam,gema insani :jakrta

Moh. Muhibbin, Hukum Kewarisan Islam, Jakarta: Sinar Grafika. 2009,hlm 60

Otje Salman S. dan Mustofa Haffas, Hukum Waris Islam, (PT Refika Aditama: Bandung),